真耶穌教會1917年成立於北京，以嚴謹遵守聖經規律著名，安息日訂在每周六。

1月16日大選投票日上午，我到真耶穌教會台南市南門教會聽道，傳道呂日星在證道中，引用《提摩太前書》第二章：
「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、祝謝，為君王和一切在位的也該如此。使我們可以敬虔端正、平安無事的度日。」
呂傳道還引用這一章標題：「當代在位的人禱告」，呼籲信眾不論選舉結果如何，都要為未來在位的人禱告，讓他或她有高度智慧尊重異己，安穩揚帆，讓民眾可以過平安無事的美好日子。

大選在下午四點結束，不到五點，已確定民進黨蔡英文大幅領先，幾乎已可鳴炮慶賀，一個中華民國歷史上首位女性總統於焉誕生。

在民主國家，選舉是全民意志的表達，當全民決定未來由蔡英文領導國家，就像呂傳道說的，大家應該為未來領導人禱告，讓她有智慧避免專斷獨聽，海納百川，傾聽任何色彩、政黨民眾的聲音，穩當掌舵，乘風破浪，帶領國家邁向新境界，帶給民眾平安無事的太平日子。

我們是這樣期待，我們真心期待未來的蔡總統毋忘初衷，讓民眾美夢成真。
但形勢比人強，迎接新領導人的是殘破的江山、混沌曖昧的世局，縱是亂世梟雄都難善後，何況過慣太平盛世、未經人世苦難的新領導人。

當民進黨立委過半，也宣告民進黨夢寐以求的完全執政正式來臨，這卻是憂喜參半，喜的是既已過半，深綠選民長期盼望而不可得的願景，理應垂手可得，加上「時代力量」等泛綠政團緊盯不放，擺脫對岸糾纏此其時矣，但曾經替兩岸關係操盤的新領導人，其實最明白深綠選民的終極願景，永遠只是個願景，一旦認真推動，可能帶來不可預測的苦難。
如果席次不過半，新領導人還可藉口藍綠大和解，擱置深綠選民的終極願景，如今這個藉口沒了，對新領導人反而構成不可承受的壓力。

在總統大選辯論時，面對對手質疑未來兩岸關係如何處理時？小英端出制式答案：「溝通溝通再溝通」，在野時可以這麼說，反正不負任何責任，一旦當家作主，民眾不只要你溝通，還要看你溝通後的結果與答案，不再有任何迴旋的空間。
一旦新領導人向現實低頭，將是新總統苦難的開始。

其實，經濟比政治更複雜難解，誰說過「笨蛋，問題在經濟」。許多選舉專家認為首投族對這次大選有關鍵性影響，多數首投族何以棄藍投綠？原因很單純、直接，曾是萬民希望所繫的小馬哥傷透民心，低薪、無殼、不敢成家、沒有未來，這叫首投族如何投得下票？

小馬哥直到選前最後一刻才承認自己做得不好，相信朱立倫會做得更好，但這一刻來得太晚，多數人也不認為他的道歉發自內心，他不是一直自我感覺良好嗎？其實，小馬哥不是做得不好，是做得超級無比爛。他有過許多青史留名的機會，像年金改革，當時全民公認年金非改不可，民氣可用，他卻刀剛出鞘，一遇軍頭反對，立刻掉頭轉，反而帶鋼盔為油電雙漲衝鋒陷陣，還自命「雖千萬人吾往矣」，弄得天怒人怨，《經濟學人》罵他甚麼蛋，不是沒有道理。回頭看，當時油電不漲，隨原油等原物料長期下跌，中油、台電的窟窿照樣可填平，歷史證明這是一著爛棋。

沒人懷疑小馬哥的清廉，潔癖如他真的不貪，他只是捨不得放棄依法可得的權利，他承諾捐薪，上台後，一想這是合法待遇，又食言了。在年金改革中，他只要宣布放棄18%及總統禮遇，甚至把月薪砍到生活所需，當三統帥都已「自宮」，再大軍頭也不敢吭聲，但他就是捨不得。

能捨能得，不捨不得，國民黨黨產也可作如是觀。

在選戰中，當小英被問到是否願意放棄18%，她選擇逃避不作答，從選票考量，這可理解，因會引起18%受益者的疑慮。如今選舉已成定局，小英可否爽快宣布放棄18%，並自動減薪，或學學南美那位已卸任總統，把薪水捐出來當弱勢「住者有其屋」基金，進而推動年金改革，挽救國家財政於將傾，大家都在看。

兩岸關係，不只是政治，也是經濟。當紅色供應鏈威脅、甚至凌駕台灣產業，兩岸被迫一起打國際盃；當台灣公司無以為繼，把大陸買家視為救世主；當本土飯店、賣店、餐廳..不斷易主，陸客受益者不全是台灣人；當全球不再敵視中國廠商或消費者，伸出歡迎的手，搶著與大陸進行區域經濟結盟，甚麼才是台灣正確而健康的態度？

選舉再簡單不過，選民單憑喜怒好惡投下票就得了，選民可用選票表達無畏勇敢的心，但回歸現實面，光憑滿腔熱血，終究是不夠的。

馬上得天下，馬上不能治天下。恭喜小英贏得全民擁戴，祈禱小英有足夠智慧關關難過關關過，阿門。