1913 VS. 2013 

　一篇國際局勢的歷史比較與一本政治預言小說為2013年下了判斷。英國皇家國際研究院資深研究員Charles Emmerson 於一月四日發表了＜災難前夕＞（Eve of Disaster）一文。在他看來，一百年前的今天，人類社會在技術創新已有革命性成就、藝術創作也極為璀璨乃至，甚至對嶄新政治體制的追求也在實踐當中，這一如今日。不過，1913年之後一年也正是第一次世界大戰的爆發。國際政治局勢新舊強權並存的不穩定局面，終究爆發了第一次世界大戰，國際政治的局面與今日極為相似。

　Charles Emmerson對1913與2013的相似並無戰爭就要爆發的鐵口直斷或是幸災樂禍之意，反之，他提醒我們這個世界的運作方式並不美好，我們必須構思超越之道。放眼希臘、西班牙、葡萄牙、義大利、愛爾蘭高升的青年失業率，洞見觀瞻的美國財政問題等，多少讓人想起1913年德國作家湯瑪斯‧曼眼見西方文明的沒落開始構思小說《魔山》的心情。

盛世中國2013

  與一百年前既有強權的衰退、新興強權崛起的景況相同，只是新興強權更迭，中國無疑是最受到關注的焦點。

　2009年，曾旅居北京多年的香港文化人陳冠中，以政治想像小說《盛世》（香港版書名為《盛世：中國2013》）精準地描述了現今中國的景況。這部小說描述2013年世界金融危機之際，卻也是中國進入領導人所宣稱的盛世。所有人都認為這兩個事件是同時發生的，唯獨有三個人認為這兩個事件當中還有一個月的時間，但是這一個月的事情他們怎麼想也想不起來。

　原來官員在全國的供水系統中放了讓大家喝了樂嗨嗨的藥物。小說的結局是悲觀的。中國進入盛世之後，GDP持續成長，中國的影響力大增，就連星巴客咖啡主要產品也變成中西合璧的龍井拿鐵，人們對現狀極為滿意，共產黨的統治正當性也前所謂有的穩固。失憶，是人們的選擇，人們再也不願意去回想盛世之外的事情，只想在盛世裡樂嗨嗨。

　一如Charles Emmerson對反思現狀的提醒，陳冠中藉著小說提醒中國知識份子面對現實。

現實中國的狀況

　小說中的盛世與現實中的大國崛起相互輝映，然而，中國崛起之後所面對的現實是什麼？就對外而言，中國與鄰國之間的關係一觸即發，從與日本的釣魚台爭端、與越南的南海爭議到與菲律賓的黃岩島的爭奪等。

　對內而言，借用陳冠中的話：「中國現實比小說還魔幻」。2012年，中國政治堪稱是最為戲劇性的一年，十八大之前，重慶的薄熙來、王立軍事件乃至為爭奪大位的各種高層政治鬥爭流言，都使這個十八大比中國流行的宮廷鬥爭電視劇精彩。值得注意的是，中國政府對於言論的管制，其嚴苛程度也高於以往，三月，毛左網站《烏有之鄉》被關，2013年1月初《南方周末》新年獻詞被迫修改，此外，《看歷史》也因介紹台灣民主被迫停刊。唯一慶幸的是律師陳光誠脫離層層管控，恢復自由身。  

正在鞏固基礎的習李體制

 　在魔幻一般的現實所產生的習李體制會有什麼樣的作為？在筆者看來，新的習李體制正在為新政權的鞏固打造環境，他們會勵行反貪腐，要求官員簡樸，但他們對各種挑戰批評的言論也視為噪音，無論發言者是左派或是右派。這個新政權不會太強調意識形態或是路線問題，取而代之的，是透過具體的政策作為建立統治基礎，例如反貪腐、民生問題等。

  至於2012年年底習近平宣示的「中華民族偉大的復興」是否意味著習近平的上台，中國政府的民族主義色彩會更加濃厚？事實上，中國政府對民族主義有著兩種臉孔，2012年因釣魚台而起的反日示威是中國民族主義的一重，但反日之後，中國又願意為中日韓自由貿易區問題重啟談判，這又是另一重臉孔。現實與民族情緒當中，中國政府會選擇現實。中國政府對民族主義其實帶著實用主義的色彩，一切僅端看眼前局勢。「中華民族的偉大復興」是對內使用還是出口使用，一切有待觀察。  

公民政治的挑戰 

  在這樣的局勢之下，兩岸互動的可能性在那裡？一如百年前新舊強權共存的局面，擺在台灣眼前的是中國與美國兩大世界強權，2013年對台灣總統選舉的介入就是一個明證。在這裡，台灣固然有夾處兩大強權夾縫中的無奈，不過，小國並非一無所有。台灣必須檢視自身的是市場迷思，對內，2012年，財團的資本力量與政府政策的傾向財團已是台灣最大的問題，從士林王家拆遷、美麗灣到旺中案都是縮影。對外，與中國的關係，擁抱世界市場中國幾乎也成為台灣政府解決經濟問題的不二法門。然而，在開放市場的思維與實踐當中，兩岸權貴的錢權合手遠多於平民百姓的機會。

　2012年，恰好也是台灣社會運動風起雲湧的一年，原因無他，現實逼使大家思考。這一股力量讓大家看到台灣的可能性，這股力量或許可稱之為公民政治的崛起。公民政治是對台灣既有價值的反思，公民政治也有可能作為與中國社會互動的平台。

  事實上，這股公民政治也正出現一種跨界的現象。2011年的烏坎事件當中，有台灣年輕人前去觀察的身影、2012年香港反國民教育的抗議當中，也有反對政治教育的中國人的聲音。在《南方周末》事件當中，我們可以看到陳冠中筆下樂嗨嗨的人們逐漸清醒，反省之聲正在崛起。

  兩岸公民所面對的議題因社會脈絡不同或有所差異，不過，諸如社會正義等價值追求則是一致。公民政治意味著對在地政治經濟脈絡的檢視與既有價值的重探，公民政治也可以是一個兩岸對話的平台，儘管身分認同有所差異，但在價值追求上卻可為友。
  複雜的兩岸關係需要新價值，這或許也是小國台灣可以回應Charles Emmerson。

End