兩岸合編大辭典 - 謝如珍/文山報導雜誌發行人、淡海報導雜誌社長 (台灣) - 自由論壇

兩岸合編大辭典

謝如珍/文山報導雜誌發行人、淡海報導雜誌社長 (台灣)

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今年8月底，台灣中央社報導指出，由前行政院長劉兆玄主導的國家文化總會，正式宣布將與中國大陸合作，研擬以電子形式推出《兩岸大辭典》，最快2011年，辭典的部分資料就可放在網站上，讓兩岸民眾能熟悉彼此用語，「減少溝通交流上的阻礙」。

在去年，中國社會科學報針對此議題做過報導，並表示，早在90年代中期，為了幫助留學生減少學習中文的困難，北京語言大學就聯合台灣「中華語文研習所」共同編寫《兩岸現代漢語常用詞典》，發現除了留學生，兩岸民眾也需要這樣的工具書來「加強相互了解」。

除此之外，中國政府還放眼大中華圏，今年5月中旬，商務印書館出版了歷時5年、由30多位來自中國大陸、香港、澳門、臺灣、新加坡以及馬來西亞等地的華語研究專家、語文工作者所編寫的《全球華語詞典》，其中收錄、對照80年代以來上述華人社區所使用的不同辭彙，「方便各地華人相互溝通」。

因此，兩岸合編大辭典，總結一句，就是為了促進全球各地華語文使用者彼此之間的跨文化溝通、了解及接納。

的確，記得高中畢業赴美求學，首先遇見的文化衝擊，不是加州人穿著海灘褲及夾腳拖、大刺刺的將腳ㄚ子擱在椅背上聽課，而是香港男同學突然以生硬的國語怯怯的問了一句：「你想要香口膠（口香糖）嗎？」

到馬來西亞訪友，在台灣臉部保養叫「做臉」，當被問到要不要一起去「洗臉」時，滿頭霧水。

在北京的「死黨」告訴我，當她「鬧心（心中鬱悶）」時，就特喜歡找我說說話兒。

而有了《兩岸大辭典》或《全球華語詞典》，因各地詞彙不同所造成的溝通不良問題，現在輕鬆迎刃而解，不用賞無辜的香港男同學一個耳光，也不必納悶馬來西亞人洗臉何必呼朋引伴，更不用擔心北京好友是否患了心血管疾病，再加上現代科技的幫助，電子、線上辭典讓我們迅速有效率的找到我們所要的答案，哇，世界真美好！
然而，事情真的這麼簡單嗎？
答案既是也非。

重點就在於語言的使用和文化的內化，脫不了關係。但因著語言本身被他人賦予的價值、兩岸官員暗自在政治上持續「國家統一」及「文化認同」的角力，兩岸文化的鴻溝並未因為合編辭典而縮減。

舉例來說，因為民眾對周杰倫、林志玲等台灣偶像的喜愛，再加上崇尚台灣的「國語」用字遣詞較為文雅，中國新一代的演藝界人士，說話方式已漸漸向台灣人靠攏，這樣的台式說話用詞方式，成了演藝時尚，也成了掙錢的一技之長，但對於兩岸人民彼此的認識及欣賞，沒有太大實質的影響。

再者，兩岸官員及學者不止一次表示，編纂大辭典的重要意義之一，即是希望藉由整合兩岸文字、語法等分歧，「客觀」的求同存異，以便兩岸在文化認同上「更進一步」。甚至有學者喊出「每統一一個字，就向前走了一步」的口號，提出現在先將不同的詞彙對應關係釐清，未來經由專家學者討論來統一；再將簡體字、繁體字以「文字優化」為標準，具體制定文字書寫規範。但是如此熱切地提倡將兩岸語言標準化，除了無法獲得兩地民眾肯定，反而會提出質疑，到底最終被塑造出要認同的「華語文化」和自身有沒有關係？

歐盟語言政策制定委員、跨文化溝通語言教育專家Michael Byram指出，成功的跨文化溝通，語言的統一不是主要問題，但語言使用者的主動涉入另一語言社群才是關鍵。任何人若願意經歷在一個非母語的語言社群中重新社會化的過程，學習在不同情境下，以適當的辭彙去表達自己，並與人互動，而這個選擇過程，必需以同理心設身處地為同在當時情境中的人著想，反思自己的角色及與他人的關係，如此才能達到真正的跨文化溝通。

就好像當我們願意主動捨棄使用習慣的「鏡頭」，改為「攝像頭」；接受他人以「好牛」稱讚自己，並以此為起點去關心生活週遭的人事物，才能有效溝通。

猶記得數年前亞洲及非英語系國家還有「英語熱」，但隨著世界經濟重心轉移至中國市場，「華文瘋」成了目前地球村最夯的話題，中國及台灣身為華語文主要使用者，再加上各自發展簡、繁體的華文應用，二方責無旁貸成為現今華語文辭典編纂的主導者。只是大家要知道，兩岸合編大辭典，絶對不僅止於知道台灣泡麵在中國內地被稱為方便面、即食面，在香港澳門被稱為公仔麵那麼簡單。

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